Купить совесть! |
||
---|---|---|
Купить совесть-статьи |
||
Купить совесть - притупление. Купить совесть, но даже если мы приобрели чистую совесть.Если нам удалось её обучить, так что она подает нам нужные сигналы Да нам стоило купить совесть. Есть опасность, что мы можем её потерять. Каким образом? Совесть может притупиться. Точно так же как и нож не всегда бывает острым. Для того чтобы купить совесть он оставался острым его нужно периодически затачивать. Так и наша совесть не достаточно её купить однажды, нужно постоянно следить за состоянием нашей совести периодически затачивать её. Как и нож, который используется постоянно и постоянно затачивается, так и она нуждается в такой постоянной заточке. К тому же если к примеру мы будем кухонным ножом рубить ветки или проволоку то мы можем его не просто затупить а повредить настолько что для того что бы его привести в надлежащее состояние понадобиться мастер. Таки в случае с нашей совестью если мы периодически игнорируем её сигналы и делаем то против чего она восстает, то со временем она перестанет реагировать, совесть притупиться. Наша совесть окажется настолько поврежденной, что понадобиться помощь мастера , что бы вернуть её к прежнему здоровому состоянию. Что бы избежать всего выше перечисленного, необходимо не только обучать совесть, но и прислушиваться к тому, что она говорит. Если совесть обучена правильно, если она обучена по нормам нашего создателя тогда поступая в согласии с ней, мы будем радовать нашего создателя. Нам также нужно учитывать, что наша совесть не эталон и что у каждого человека своя совесть. В одной ситуации два разных человека могут поступить по-разному, и это не всегда означает, что кто-то из них не прав. Каждый может оказаться прав по своему, потому что он поступил в согласии со своей совестью. А, в конце концов, судья всем будет Бог. Хорошо известны слова апостола Павла о том, что он не будет, есть мяса ради брата своего. Из этих слов видно что совесть Павла возможно была более гибкой чем совесть того брата о котором он пишет. Но что бы, ни быть камнем преткновения для него Павел готов был уступить. В таком случае не смотря на то что он не поступал в согласии со своей совестью он не поступал и вопреки совести. Но нам никогда не нужно забывать о том, что совесть нуждается в нашем постоянном внимании. Нужно стараться проверять себя: не иду ли я вопреки своей совести, не делаю ли я что то, что может притупить её, стараюсь ли я при каждой возможности обучать свою совесть, делаю ли я это регулярно? Таким образом мы видим что наша совесть может притупиться и тогда полагаться на неё станет просто опасно. Мы пришли к выводу что для того что бы этого не произошло совесть необходимо обучать и делать это нужно постоянно. Нужно избегать постоянного давления на нашу совесть точнее нашей не правильно реакции на это давление т. е. когда мы вместо того что бы прислушиваться к голосу совести заглушаем его. |